26 июня 2019  21:12 Добро пожаловать на наш сайт!
Поиск по сайту



Владимир Смирнов


Смирнов Владимир Олегович, писатель, публицист, член Союза писателей России. Закончил Высшие литературные курсы при Литературном институте имени А.М. Горького. Автор двух книг: "Портреты времени" и "Судный день".  Печатается в литературно-историческом интернет-журнале "Что есть Истина?".

Междугородный разговор. ( Лагерный рассказ)

 

 

По закону неба ( рассказ - быль )

Камень состоит из молекул, которые находятся в постоянном и непрерывном движении, но сам камень тверд и неподвижен....

Как постичь умонепостижимое? Одного умствования мало.Так, и в общественном развитии действуют неумолимые законы.Известно, что года за два до смерти Сталина в лагерях начались брожения. Это чутко уловил Александр Солженицын. Люди устали от покорности, от страха, от бесправия. Стало быть, спервоначалу даёт трещину эпоха, а вслед за этим уходит тиран.Впрочем, вовсе и не обязательно правитель должен быть тираном. Достаточно быть символом эпохи, как Хрущев и Брежнев, например.В силу этого закона в мир иной почти одновременно ушли Ельцин и Собчак. Они даже пережили своё время.Правда, вариант развития бывает и таким, при котором лидер государства может пережить страну. Так было с Горбачевым. И в бозе почил Советский Союз.Тайна Поклонской.Меньше всего хочу оскорбить депутата Наталью Поклонскую. И не склонен к написанию фантастики, но думаю, убежден, что Поклонская в своей прошлой жизни была дочерью последнего русского царя., которая приняла смерть вместе со своей семьёй. И любой смех по этому поводу будет смехом дикаря.В индуизме, например, идея перевоплощения, реинкарнации получила самое широкое распространение. Существуют даже духовные практики, с помощью которых можно вспомнить свои прежние жизни.Но исследованием этого вопроса занимались также и учёные. Ян Стивенсон, проанализировав тысячи случаев, пришёл к выводу, что реинкарнация существует.Я тоже в этом свято убеждён. Убеждён, что это не религиозное понятие, а один из законов мироздания, который существует независимо от того дошли мы до него своим умом или пока что нет.Думаю, сама Поклонская про эту тайну ничего не знает, но только этим можно обьяснить такую фанатичную, по сути, преданность царю.Теперь смертная взаимосвязь лежит между страной и Путиным. Я не желаю президенту зла, но он символизирует систему, которая по многим признакам себя изжила, приказала долго жить.Вода уже поднялась выше ватерлинии. Россия потеряла ход и медленно идёт ко дну. Погружение затянется на годы. Кто кого переживёт? Уйдёт ли в небытие Россия?
 
Тайна Поклонской.
Меньше всего хочу оскорбить депутата Наталью Поклонскую. И не склонен к написанию фантастики, но думаю, убежден, что Поклонская в своей прошлой жизни была дочерью последнего русского царя., которая приняла смерть вместе со своей семьёй. И любой смех по этому поводу будет смехом дикаря.В индуизме, например, идея перевоплощения, реинкарнации получила самое широкое распространение. Существуют даже духовные практики, с помощью которых можно вспомнить свои прежние жизни.Но исследованием этого вопроса занимались также и учёные. Ян Стивенсон, проанализировав тысячи случаев, пришёл к выводу, что реинкарнация существует.Я тоже в этом свято убеждён. Убеждён, что это не религиозное понятие, а один из законов мироздания, который существует независимо от того дошли мы до него своим умом или пока что нет.Думаю, сама Поклонская про эту тайну ничего не знает, но только этим можно обьяснить такую фанатичную, по сути, преданность царю.
Я не берусь что - либо предсказать. Да и вы не тщитесь все обмозговать. Не нашего ума это дело. Партитура для оркестра пишется на небесах. А тайна на душе лежит, как карта.
л в круг близких мне людей, а с ними я не порывал и после своего освобождения. Мы созванивались и , однажды, года через два ингуш Рустам у меня спросил:" Ты помнишь Генку Дизеля?" " Ну, да...- я удивился. Как не помнить человека, который на тебя полез с ножом? " Он сейчас в санчасти. Ноги у него отказывают. Говорят, на нервной почве. Выпишут в барак, через неделю снова забирают и так второй год мурыжат мужика, на больничку никуда не отправляют"
Мне захотелось с Дизелем поговорить и Рустам пообещал устроить. Рустам был смотрящим за бараком и барак этот был для тех, кто отказывался и не выходил работать. Позвонил он вечером, на следующий день, сказал, что ошивается в санчасти, даст трубку Дизелю, но долго попросил не говорить, смена была плохая.Дизель, кажется, сгорал от нетерпения. -- Братуха, как я рад, что что вспомнил про меня! Как ты там? Я, блядь, опять в санчасти, ноги отказали у меня. Мусора, наверно, думают, что я не доживу, только рано радуются, на карачках приползу, но замочу хотя бы одного...Генка говорить мог, как строчить из пулемета. Я это знал за ним и перебил. -- Гена, не гони порожняки. Держи себя в руках и нервы береги. Помнишь, как я в умывальнике водой холодной обливался по утрам?--Да, братуха, да. -- Вот и ты так делай! Каждый день! Это тебе надо, а не мусорам. Это твое спасение. --Ага, братуха, ага.. --Мать жива? -- Матушка живая, слава Богу, но совсем плохая, боится, что не дождется меня... -- Вот видишь, Гена... Береги себя. Тебе надо выйти на свободу, мать увидеть. -- Ага, братуха, ага... Не хотелось прерывать наш разговор, но время поджимало. Рустам в санчасти каждую минуту рисковал. -- Слушай, Гена, если будет в чем нужда: чай, конфеты, сигареты, ты к Рустаму обращайся, я ему скажу. -- Ага, братуха, ага, спасибо, что не забыл. -- Ну, бывай, пока. Дай Рустаму трубку.Под впечатлением от разговора, попросил Рустама присмотреть за Дизелем, и он мне обещал. Болит душа.
 

ДЕНЬ ЗЭКА.

24 ноября... Проснулся сегодня почему- то среди ночи и больше не заснул до утра.. Вспоминал... В этот день четыре года назад я освобождался из колонии строгого режима, отбыв восьмилетний срок.. По прибытии в колонию, ещё в карантине заявил, что дело против меня сфабриковали, осудили незаконно и батрачить на промышленную зону не пойду, на работу выходить не буду... Так весь срок и просидел в бараке для отрицательно настроенных осуждённых...

В этот день, четыре года назад, сразу после утренней проверки упаковал в картонную коробку троих котов, которых собирался взять домой. Коробку с отверстиями небольшими приготовил загодя, обмотал для прочности скотчем.

Потом в ПВР устроили проводы. Это воспитательная комната в бараке, там стоят скамейки и телевизор. Несколько трехлитровых банок с чифиром, ящик халвы, конфеты, все раньше прикупил в лагерьном ларьке и припас на этот случай.

Не закончился ещё чифир и напутствия, как прибежал шнырь и крикнул, что меня вызывают на вахту. На освобождение.

Взял в беремя коробку с котами и пошел с волнением в душе. Какой-то паскудник из смены хотел распечатать коробку, но я бы потом не собрал котов. Хорошо, в наш спор встрял дежурный помощник начальника колонии, у него было погоняло Буксир, он попросил ретивого мента, чтобы тот оставил меня и моих котов в покое.

Потом на проходной какая-то тетя долго сверяла мою физиономию с фотографией в личном деле, потом ещё несколько минут мурыжили меня в какой-то железной клетке, наконец выпустили со скрежетом из чрева своего.

За воротами колонии была спецчасть, одноэтажное здание барачного типа. Там надо было получить свой паспорт, который хранился у них годы, другие документы, справку об освобождении, деньги на проезд... С коробкой в беремях я шлындал по кабинетам, тетки орали:" Почему с коробкой?! Что у тебя в коробке?!" Тыкать каждому бывшему зэку у них было правилом хорошего тона. Я огрызался: " Какое ваше дело? Я уже свободный человек. Вы , может, шмонать меня будете?!"

Из спецчасти вышел вспотевший и пошел искать машину, которая должна была меня встречать.... И только в машине, с коробкой на коленях, понял, что сейчас поеду домой......

 ***

Предстоятель.

Предстоятель Русской Православной Старообрядческой Церкви митрополит Московский и всея Руси Корнилий ведёт иноческий образ жизни. Всем существом своим он верит в Бога. Может быть, поэтому возле него чувствуешь себя, как у лампады, которая даёт свет и тепло.

– Ваше высокопреосвященство, хочу нашу беседу начать с того, что меня больше всего поразило. На выставке в Христорождественском соборе на видном месте представлена крупным планом фотография, на которой вы запечатлены вместе с известной отшельницей, Агафьей Лыковой. На этом снимке даже что-то вас роднит. Расскажите, пожалуйста, историю фотографии.
– Агафья Лыкова для нас, для старообрядцев, фигура очень знаковая. Вот мы читаем иногда жития святых, и это на сегодняшний день такой образ. Агафья Карповна живёт в окружении дикой природы, в таких условиях, в которых только Бог может ее спасти. Кошки вместе с ней живут, собака есть, и козы. Она простая, добрая, все делает с улыбкой, работает с утра до вечера, все время молится. Говорит: "Как тятенька мне показал, так и молюсь по тому правилу целый день."
– Она старообрядка?
– Да, она старообрядка, хотя любой верующий человек достоин уважения, даже вне зависимости от того, какой веры он придерживается. Она исповедуется, причащается. Родители Агафьи ещё до войны ушли в леса из-за гонений на веру. Сейчас у нас Агафью окормляют два священника, один из Оренбурга, а другой из Усть-Каменогорска, но дело это очень трудное. Дороги туда нет, добраться можно только по воде, на лодке, либо по воздуху, на вертолете. Это лесной массив Абаканского хребта, на реке Еринат.
Сейчас Агафье Лыковой 74 года, ей, конечно, помогают, но вы сами понимаете, что при таком солидном возрасте на лесной заимке трудно жить одной.
– В любом возрасте, наверно, трудно жить в лесу...
– Помню, спрашиваю у нее: "Агафья, как тебе, не страшно тут одной?" – Она мне отвечает: "Ой, как страшно!" – а сама светла лицом, с улыбкой продолжает: "Случай был недавно. Вечером иду, тропинка маленькая, вдоль реки, медведь навстречу надвигается, громадный, я тихонько говорю: "Господи, Исусе Христе, сыне Божий, помилуй меня грешную" – медведь уже был шагов за двадцать от меня, но развернулся вдруг и убежал, будто его не было."
Так вот Господь ее хранит. И много было таких случаев, когда она молитвой спасалась от болезней и от зверя дикого.
– На фотографии у вас в руках лопата. Что вы посадили на лесной заимке?
– Это эпизод был небольшой. Агафья Карповна копала грядку под морковь, лопату оставила, они с отцом Владимиром ушли в дом, а я для зарядки, что ли, эту грядку вскопал, пока длилась исповедь. Она потом пришла, посмотрела, поблагодарила меня.
– Удивительно, конечно, на какие жертвы идут люди, чтобы веру свою сохранить. Можно ли представить вашу Церковь в цифрах?
– Вопрос вроде и простой, как бы арифметический, и в то же время сложный для понимания в духовном смысле. Если по-простому говорить, то есть официальная статистика. У нас десять епископов, десять, соответственно, епархий, около трехсот приходов, больше всего, разумеется, в России, но в Молдавии, на Украине, в Белоруссии и в Казахстане тоже есть старообрядцы.
У нас 150 священников и дьяконов, два монастыря, один женский, там сейчас 15 монахинь, это рядом с Угличем в Ярославской области, и один мужской монастырь, в Саратовской области, мы только начинаем его восстанавливать. Но я хочу сказать, что Церковь – это не арифметический вопрос. Церковь – это совокупность живых и тех, кто ушел из жизни. Церковь начинается с апостольских времён, через Византию она пришла в Россию, тогда была Русь, и первым старообрядцем, по нашему пониманию, был князь Владимир. Потом целая плеяда мученников и святых, Сергий Радонежский, например... К чему я подвожу? Старообрядчество – это основа православия, мы не протестанты, у которых нет корней, нет исторического основания, мы незримой нитью связаны с апостольскими временами.
– Как вы относитесь к святым, которые канонизированны РПЦ?
– Они были каконизированны другой церковью, произошло это после раскола, поэтому икон этих святых в наших храмах нет, мы им не молимся, но и не хулим.
– Надо всё-таки сказать, что хамы РПЦ куда как более демократичны. В них можно видеть женщин в брюках, экскурсоводы водят группы и рассказывают что-то громким шепотом во время службы. У старообрядцев с этим строго, дальше порога не пустят никого. Вам не вредит такая практика, ведь каждый, кто приходит в храм – потенциальный покупатель, он приносит вам доход?
–Церковь – это не торговые ряды и не коммерческий проект для извлечения прибыли. Для чего приходят люди в храм? В душу каждого мы заглянуть не можем, но во внешнем облике того, кто пришел в храм, должно быть благоговение. Церковь – это не вокзал, куда можно прийти в любом виде.
У нас тоже есть экскурсоводы, которые встречают группы туристов и водят по храму, заранее договариваются о времени, показывают наши достопримечательности духовные, рассказывают об истории, но не во время службы это делается. А если человек пришел во время службы, он не должен обращать на себя внимания и ходить по храму, надо постоять в сторонке, дождаться конца службы, потом можно подойти к священнику, поговорить с ним и задать вопросы.
– Вы являетесь членом Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте России.
– В этом совете представлены все религиозные конфессии, которые существуют в России. Совет хоть и называется президентским, но его возглавляет руководитель администрации президента Антон Вайно. Примерно, один раз в полгода нас приглашают в Кремль, президент не участвует в этих встречах.
– Но встречи, как я знаю, у вас были?
–У нас было несколько небольших встреч во время приемов в Кремле и три раза мы встречались наедине, при личной беседе. Однажды президент приезжал сюда, и встреча проходила в Митрополии. За всю историю впервые глава государства посетил духовный центр старообрядчества. Это было в 2017 году. У нас готовилась выставка "Сила духа и верность традиции", и президент эту выставку открыл. Я думаю, что это очень важное событие.
– Как долго он у вас пробыл?
– По времени он пробыл часа три. Потом у нас была с ним беседа один на один. Мы обсуждали вопросы переселения старообрядцев из-за рубежа, из разных стран, но, в основном, из Латинской Америки. Обсуждали празднование юбилея нашего святого протопопа Аввакума. Он родился в 1620 году. Я обратился с просьбой, чтобы 2020 год был объявлен годом протопопа Аввакума, и президент в резолюции написал: " Согласен. Одобряю." Это очень важно, и сейчас мы будем обсуждать мероприятия, приуроченные к этой дате.
Протопоп Аввакум – это не только наш святой. Это, можно сказать, зачинатель русской литературы, так специалисты утверждают. К нему, в своих произведениях, обращались Достоевский и Толстой, и Горький, они читали и восхищались его словом, живостью языка и, конечно, верой крепкой.
– Известный советский писатель Юрий Нагибин свой рассказ "Огненный протопоп" не ради красного словца закончил строчками о том, что с того пламени, на котором сожгли протопопа Аввакума, "возжегся костер великой русской прозы".
– У вас есть Жития протопопа Аввакума? – живо поинтересовался у меня митрополит Корнилий.
– Нет, к сожалению, нету.
– Я вам подарю.
– Буду очень вам признателен.
– Это книга доктора филологических наук Натальи Владимировны Понырко. Жития протопопа Аввакума она переложила с древнеславянского на современный русский язык. Выпущена книга издательством "Пушкинский дом". Тут под одной обложкой собраны Жития протопопа Аввакума, инока Епифания, боярыни Морозовой.
Митрополит Корнилий книгу подписал, скрепил печатью митрополии, и она реликвией стала для меня.
Беседу мы заканчивали поздно вечером, келейника владыка отпустил и сам, не чинясь, провожал меня до выхода.

 

Свернуть